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Fúria Justa e Santa Esperança: Rev. Don Abram, Orgulho nos Bancos

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Jun 15, 2024

Durante o mês do Orgulho, vemos muita retórica de exclusão em partes da comunidade cristã. As pessoas LGBTQ+ podem muitas vezes encontrar-se num espaço entre as suas identidades religiosas e LGBTQ+. Rev. Dom Abrão há muito tempo é chamado a pregar o evangelho libertador e a criar espaços inclusivos, especialmente na Igreja Negra. Don fundou Orgulho nos bancos três anos atrás, apenas com “raiva justa e esperança santa”. Ele coletou 66 histórias de cristãos negros LGBTQ+ e experiências vividas para criar modelos e estruturas teóricas oportunas para igrejas em todo o país.

Para o episódio desta semana de O estado de crençaprograma de rádio e podcast semanal da Interfaith Alliance, apresentador Reverendo Paul Raushenbush é acompanhado pelo Rev. Abram para discutir seu trabalho unindo a comunidade LGBT e a Igreja Negra. Ele vê o crescimento do nacionalismo cristão tendo um impacto direto na intolerância anti-LGBT e outras formas de divisão.

“Acho que o importante a citar e observar é que você não precisa ser branco para praticar o nacionalismo cristão branco… E é a teologia da alterização que fundamenta fundamentalmente o nacionalismo cristão, onde há ideias bastante claras e cristalizadas sobre cujas histórias importam , cujas vidas são importantes, quais comunidades são importantes. E se você cair fora dessa janela estreita – e ela é estreita, deixe-me ser muito claro – então você é um alvo. Mas o que há de insidioso no nacionalismo cristão é que ele utilizará qualquer pessoa disposta a proclamar e projetar essa ideologia. E então você pode ser negro, você pode ser queer, você pode ser trans, você pode ser hispânico, você pode ser branco… quero dizer, qualquer um que esteja disposto a pregar essa mensagem, será elevado nos círculos nacionalistas cristãos.”

– Rev. Don Abram, teólogo público queer e inovador social que opera nas interseções de gênero, sexualidade, fé e mudança social. Ele possui um M.Div pela Harvard Divinity School e respondeu ao chamado para o ministério aos 14 anos. Ele combinou seu rigoroso treinamento teológico e um coração pela justiça para desconstruir teologias homofóbicas e transfóbicas a partir da perspectiva da teologia da libertação negra.

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