CIDADE DO VATICANO (RNS) – Não se pode evitar uma sensação de déjà vu em Roma esta semana, já que aos enxames diários de turistas se juntam aqui peregrinos, pastores e prelados para a segunda rodada do Sínodo sobre a Sinodalidade do Vaticano, cuja primeira rodada foi consumado em outubro de 2023. Embora um sínodo na Igreja Católica normalmente signifique uma conferência de bispos, Francisco também convidou padres e religiosas, bem como leigos, a maioria deles com os mesmos rostos do ano passado. Para alguns membros da imprensa, parece que o Dia da Marmota chegou ao Vaticano.
No espírito da sinodalidade, que o Vaticano traduz aproximadamente como “caminhar juntos”, os delegados deste ano e do último sentaram-se em mesas circulares, destinadas a demonstrar uma igualdade em vez de uma hierarquia e a promover uma visão para uma nova Igreja marcada pelo diálogo. , escuta e inclusão.
Mas embora as discussões possam ser robustas e equitativas, muitos observadores – católicos ou não – questionam-se sobre o que foi alcançado além do que se fala.
Os comunicadores do Sínodo e as autoridades do Vaticano tentaram traduzir o que está acontecendo durante as discussões em mudanças significativas. “Isto não é apenas uma repetição cronológica do que aconteceu antes”, disse o Rev. Giacomo Costa, um rosto conhecido em seu papel de secretário especial do Sínodo, durante a primeira entrevista coletiva do Sínodo no Vaticano na quinta-feira (3 de outubro). .)
Costa garantiu aos jornalistas que desta vez os delegados estão mais familiarizados entre si, o que, segundo ele, significa que a qualidade do trabalho melhorou. Os participantes do Sínodo devem concentrar-se em questões específicas e não se distrair “levantando questões e abrindo discussões cada vez maiores”, explicou Costa.
O Cardeal Mario Grech, à esquerda, e o Rev. Giacomo Costa participam de uma coletiva de imprensa para apresentar o “Instrumentum Laboris”, um documento preparatório antes da 16ª Assembleia Geral do Sínodo dos Bispos, no Vaticano, 9 de julho de 2024. (AP Foto/Alessandra Tarantino)
Isto também foi sublinhado no discurso de abertura do Cardeal Mario Grech na Assembleia Geral do Sínodo, que disse ter “se dado ao trabalho” de contar quantos pontos de interrogação apareceram no documento que irá inspirar as discussões, denominado “Instrumentum Laboris”.
“O ponto de interrogação aparece cerca de uma dúzia de vezes, em comparação com as 300 vezes do anterior”, disse ele. “Parece um bom indicador do passo em frente que a segunda sessão é chamada a dar e um convite claro para concentrarmos a nossa atenção numa única direção.”
A sensação de que nada digno de nota está a acontecer é aumentada pela falta de notícias, uma vez que o Vaticano não permitiu que os meios de comunicação social informassem sobre os acontecimentos. Embora existam conferências de imprensa diárias, os jornalistas só estão autorizados a entrevistar delegados escolhidos a dedo e a ler alguns dos discursos proferidos em salas fechadas, e mesmo estes não têm nome anexado.
Fora do Vaticano, grupos e organizações de defesa católica estão a realizar as suas próprias manifestações, conferências e vigílias, na esperança de influenciar as discussões, mas sabem tão pouco como os repórteres sobre o que se passa em torno dessas mesas circulares.
Outra razão pela qual muitos suspeitam que o Sínodo carece de direção é que as questões mais polêmicas que os católicos disseram ao Vaticano que queriam resolver foram tiradas das mãos dos delegados em favor de 10 grupos de estudo de teólogos e especialistas que não fazem parte do Sínodo. apropriado. As questões que há um ano deram aos católicos progressistas esperança de reforma e pesadelos aos conservadores estão fora de questão até que os grupos de estudo apresentem um relatório sobre as suas conclusões no próximo ano.
Estas incluem questões como a ordenação de mulheres, o casamento de padres e a inclusão de católicos LGBTQ, mas também outras que estão no topo das mentes dos católicos quotidianos: Porque é que os leigos não deveriam ter uma palavra a dizer sobre quem se torna bispo ou representante papal? Como a Igreja pode preparar melhor os sacerdotes? E quanto à prática generalizada da poligamia, especialmente nas igrejas africanas? O que precisa ser feito para aprofundar o relacionamento com os católicos de rito oriental e outras denominações?
Defensores da ordenação de mulheres seguram cartazes com os dizeres “Ordene Mulheres” durante o comício flash mob “Não chute a lata, as mulheres podem ser sacerdotes” em Roma, enquanto o Papa Francisco abria o Sínodo dos Bispos no Vaticano, em 2 de outubro de 2024. (Foto AP/Alessandra Tarantino)
Estas questões recebem menos cobertura mediática, mas não são menos espinhosas. Como disse o Rev. Thomas Reese, colunista de opinião da RNS: “Algumas destas questões têm estado no centro dos debates católicos desde o Concílio de Trento (século XVI)!”
Costa enfatizou esta semana que vários dos membros dos grupos de estudo também são delegados no Sínodo e nas suas apresentações na sessão do ano passado convidaram todos os membros, mas também qualquer grupo católico ou indivíduo, a oferecer as suas reflexões. Os grupos de estudo pretendem “discernir, não vetar” as propostas do Sínodo, disse ele.
Mas Costa teve dificuldade em explicar até que ponto os participantes serão capazes de captar a discussão sobre esses temas controversos, especialmente no que diz respeito à ordenação de mulheres como diáconos permanentes – isto é, não como diáconos em vias de se tornarem sacerdotes. Numa apresentação no dia de abertura do Sínodo do grupo de estudo encarregado desta questão, o czar da doutrina do Vaticano, cardeal Manuel Fernandez, na quarta-feira, parecia já ter chegado a uma conclusão:
“O Dicastério julga que ainda não há espaço para uma decisão positiva do Magistério em relação ao acesso das mulheres ao diaconado, entendido como um grau do Sacramento da Ordem Sagrada”, disse Fernández, acrescentando que o seu estudo encontrou “um aspecto particularmente interessante”. caminho a seguir” para outros modos de liderança feminina na igreja.
Se o Sínodo é uma jornada e a mudança da cultura da Igreja precisa de tempo, como os católicos foram lembrados ao longo dos três anos do Sínodo, os delegados sinodais disseram que sentem que a experiência da sinodalidade está funcionando, inspirando um verdadeiro diálogo e escuta dentro dos salões do Vaticano. Após a cimeira deste mês, muitos católicos estarão atentos para ver se essa mudança será exportada para todas as paróquias, conferências episcopais e assembleias católicas do mundo.