(RNS) — “Mas se você quer dinheiro para pessoas com mentes que odeiam, tudo que posso dizer é, irmão, você tem que esperar.” – Os Beatles, “Revolução”
Os manifestantes em Columbia e em outras universidades tiveram sorte.
Eles não estavam em Chicago – agosto de 1968.
Membros da força policial de Chicago poderiam ter aberto o crânio.
Tenho estado a contemplar as fontes da agitação Israel/Gaza nos campi da nossa nação. Ao mesmo tempo, assisti novamente “O Julgamento do Chicago 7”, sobre o julgamento por conspiração dos ativistas que planejaram as manifestações na Convenção Nacional Democrata em 1968.
É um filme maravilhoso – vale a pena assistir, pelo menos pela atuação impecável de Sacha Baron Cohen como líder yippie Abbie Hoffman.
É também uma excelente cartilha sobre o mapa ideológico daqueles tempos turbulentos, com réus representando estilos revolucionários específicos. Variou de David Dellinger pacifismo da Velha Esquerda; para Tom Hayden e Rennie Davis dos Estudantes radicais por uma Sociedade Democrática; para Bobby Seale dos Panteras Negras (cujo caso ficaria separado dos demais); para Abbie Hoffman e Jerry Rubinos yippies que se preocupavam mais com o teatro de rua maluco do que com a política séria (alguns os chamavam de “Marxistas Groucho”).
Abbie Hoffman, centro, visita a Universidade de Oklahoma para protestar contra a Guerra do Vietnã, por volta de 1969. (Foto de Richard O. Barry/Creative Commons)
Eu me pergunto: os atuais manifestantes do campus estão tentando canalizar o ativismo de 56 anos atrás? Eles estão voltando ao passado para encontrar as paixões de seus avós? Isso é tudo FOMO de 1968?
Em particular: uma coisa é chorar e gritar pela angústia de Gaza (embora eu me pergunte onde estava essa angústia quando se tratava da Ucrânia), mas outra coisa é apoiar o Hamas e elogiar a sua metodologia.
Na Universidade de Columbia, de acordo com um artigo no The Jerusalem Post:
“[Izz ad-Din] Al-Qassam [Brigades], deixe-nos orgulhosos, tire outro soldado”, gritavam manifestantes anti-Israel na noite de sexta-feira em um vídeo publicado nas redes sociais pelo ativista pró-Palestina ThizzL. “Nós dizemos justiça, você diz como? Queime Tel Aviv até o chão. Vá, Hamas, nós amamos você. Apoiamos seus foguetes também.”
De onde veio isso?
Aqui está um dos legados mais amargos da esquerda: eles romantizaram revolucionários violentos.
Tudo começou com a Velha Esquerda e com Josef Stalin. Mesmo depois que seus crimes hediondos foram revelados – 20 milhões de mortes — houve stalinistas que nunca abandonaram a admiração por ele.
Em 1966, o cantor de protesto Phil Ochs lançou “Phil Ochs em concerto.” Adorei Phil Ochs, e particularmente adoro este álbum (as músicas “There but for Fortune” e “When I’m Gone” são uma preciosidade).
E ainda assim, na capa do álbum, Phil reproduziu a poesia do ditador chinês Mao Zedong. A poesia é linda. Comentário de Phil: “Será que este é o inimigo?”
Bem, sim, Phil. Poderia ter sido o inimigo e ele era o inimigo. Mao foi pessoalmente responsável pela morte de cerca de 45 milhões de seus próprios compatriotas.
Vários anos depois, foi Che Guevara, o revolucionário cubano nascido na Argentina. Ele não era apenas bonito, ele também tinha uma vibração de Jesus – tanto que a revista Esquire colocou Che no lugar de Jesus na Última Ceia.
Che era um bandido bonito e arrojado. Ele supervisionou pessoalmente pelotões de fuzilamento em Cuba. Ele tentou espalhar a revolução no Congo, aterrorizou os camponeses bolivianos e fracassou.
Mais do que isso, Fidel Castro e Guevara serviram de modelos para a Organização para a Libertação da Palestina. Cuba esteve envolvida no treinamento de combatentes palestinos. O governo cubano condecorou o líder da Organização para a Libertação da Palestina, Yasser Arafat. A revolução cubana tinha sangue judeu nas mãos.
Um colega relembrou comigo seu encontro com Jerry Rubin. Jerry cresceu em Cincinnati, numa sinagoga reformista. (Da mesma forma, Abbie Hoffman; seu serviço memorial foi na sinagoga de sua infância em Worcester, Massachusetts.)
Em 1970, quando meu colega era estudante rabínico, ele convidou Jerry para falar em sua cidade natal, no Hebrew Union College-Jewish Institute of Religion. A certa altura da sua palestra, ele torceu entusiasticamente por Yasser Arafat.
Porque, se você gostasse de Che, teria amado Yasser.
Em 1968, 1969, 1970 e além, queríamos que os Estados Unidos saíssem do Vietname. Muitos manifestantes gritavam: “Ho Ho Ho Chi Minh; A NLF (Frente de Libertação Nacional, os comunistas norte-vietnamitas) vai vencer!”
Sim, era isso que muitos de nós esperávamos e aplaudimos. Quando a Frente de Libertação Nacional venceu (e quando a América perdeu), o que surgiu? A crise dos barcos, enviados ao exílio letal pelos vencedores comunistas.
E no Camboja? Depois de assistir “The Trial of the Chicago Seven”, assista ou assista novamente “Os campos da morte.”
Citar Samantha Poderes:
Um punhado de diplomatas e jornalistas norte-americanos no Camboja alertaram para a depravação de um sinistro bando de rebeldes comunistas conhecido como Khmer Vermelho. Foram ridicularizados pela esquerda americana por terem caído na propaganda anticomunista e não conseguiram influenciar uma política dos EUA que não podia contemplar qualquer tipo de envolvimento no Sudeste Asiático depois do Vietname. O reinado de quatro anos de Pol Pot deixou cerca de 2 milhões de cambojanos mortos, mas os massacres suscitaram apenas um gemido em Washington, que manteve o reconhecimento diplomático do regime genocida mesmo depois de este ter sido derrubado.
Então, voltemos à Universidade de Columbia e a outros campi.
A admiração do Hamas é a continuação da tradição de veneração ou ignorância deliberada do Terceiro Mundo e da violência da extrema esquerda. Há uma linha reta de Stalin a Mao, a Che, aos barcos e a Pol Pot – ao amor do Hamas.
Posso perdoar a ingenuidade dos manifestantes que desejariam um cessar-fogo em Gaza. Essa ideia está errada, mas é compreensível.
Eu poderia perdoar o idealismo dos manifestantes se eles estivessem a apelar a uma solução de dois Estados (o que não esteve nos seus lábios).
O que considero imperdoável é a sua adesão ao Hamas.
Este não é o legado da década de 1960.
Isso é outra coisa.
Isto é puro niilismo.
Estes são os nossos futuros líderes.
Isto deveria nos assustar – profundamente.