Os campos militares usados pelo rei assírio Senaqueribe, cujas façanhas de cerco a Laquis e Jerusalém são detalhadas na Bíblia Hebraica, foram finalmente identificados, diz um estudioso.
Na época dos cercos, ambos ocorridos por volta de 701 a.C., o Assírios controlava um império em rápido crescimento que se estendia do Golfo Pérsico ao Mar Mediterrâneo.
Os cercos a Laquis e Jerusalém são mencionados frequentemente na Bíblia Hebraica e supostamente terminaram em Jerusalém quando “o anjo do Senhor saiu e matou cento e oitenta e cinco mil no acampamento assírio” (2 Reis 19:35) . Mas as antigas inscrições assírias contam uma história diferente, afirmando que Ezequias, o rei de Judáprestou uma grande homenagem para que os assírios partissem.
Laquis vence
No Museu Britânico, em Londres, há um relevo representando o cerco de Laquis e mostra o acampamento assírio. Stephen Compton, um estudioso independente especializado em Arqueologia do Oriente Próximo, comparou este relevo a fotos do início a meados do século 20 que mostram Laquis. Ele identificou um local ao norte de Laquis com uma estrutura oval com paredes que ele acha que pode ter sido o acampamento dos assírios.
Compton observou que os acampamentos assírios tendiam a ser ovais. O nome árabe do acampamento proposto é “Khirbet al Mudawwara” e, durante a Idade Média, a palavra “Mudawwara” poderia significar um lugar onde um sultão colocou um acampamento militar. Isto sugere que as pessoas que viveram no local em tempos posteriores sabiam que os antigos assírios o tinham usado como acampamento, observou Compton num artigo publicado na edição de junho da revista. Arqueologia do Oriente Próximo.
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Além disso, uma pesquisa arqueológica realizada no início do século 20 encontrou restos de fragmentos de cerâmica cujos estilos datam da época em que Senaqueribe sitiou Laquis, observou Compton. Ele disse ao Live Science que enviou uma cópia de seu artigo aos arqueólogos que estão trabalhando no sítio de Laquis e espera que futuras escavações esclareçam se o acampamento assírio está localizado lá.
Acampamento de Jerusalém
No caso do acampamento de Jerusalém, Compton utilizou fotografias aéreas antigas e registos de escavações arqueológicas do século XIX para pesquisar a paisagem. Ele observou que entre 1881 e 1882, o Fundo de Exploração da Palestina (FPE) encontrou muros num local chamado Jebel el Mudawwara, localizado ao norte do Monte do Templo. O Fundo de Exploração da Palestina é uma organização sem fins lucrativos que facilita pesquisas na região.
Os arqueólogos do século XIX pensaram que se tratava de um acampamento romano, mas os registos das escavações indicam que o acampamento é oval. “romano [military camps] eram retangularesenquanto as fotos indicam que era aproximadamente oval, consistente com um acampamento assírio”, escreveu Compton. Além disso, o nome “Mudawwara” – um nome associado a campos militares – é usado por fontes do século 19 para descrever o local.
Se este for o local onde Senaqueribe montou acampamento para sitiar Jerusalém, também poderia ser Nob, um local que já abrigou o Tabernáculo, um santuário portátil construído por Moisés, disse Compton. A Bíblia Hebraica afirma que o Tabernáculo foi instalado em Nob e que Nob foi onde Senaqueribe parou para atacar Jerusalém.
A história do local no século 20 pode tornar mais difícil a realização de novas escavações no local. Na década de 1930, os britânicos construíram um depósito de munições no local, que ficou conhecido como “Colina de Munições”. Em 1948, o exército jordaniano posicionou soldados no local e construiu uma série de trincheiras e fortificações. E em 1967, houve uma batalha sangrenta entre as tropas israelenses e jordanianas que resultou na tomada da colina pelas tropas israelenses. Hoje, um museu e um memorial estão localizados lá.
Estudiosos reagem
Acadêmicos que não estiveram envolvidos na pesquisa tiveram opiniões divergentes sobre as descobertas. Alguns notaram que a ideia de que o local de Khirbet al Mudawwara em Laquis seja um acampamento assírio é plausível. “O caso de Laquis é o mais interessante”, Israel Finkelstein, professor emérito de arqueologia da Universidade de Tel Aviv, disse ao Live Science por e-mail. A “próxima coisa a fazer é verificar o local suspeito no terreno”, disse Finkelstein.
Eckart Frahmprofessor de Assiriologia na Universidade de Yale, disse que é possível que Khirbet al Mudawwara fosse um campo de cerco assírio.
Outros são duvidosos, no entanto. David Ussishkinprofessor emérito de arqueologia da Universidade de Tel Aviv que conduziu um extenso trabalho em Laquis, disse ao Live Science que acha que o campo de cerco ficava a sudoeste de Laquis.
Enquanto isso, a ideia de Jebel el Mudawwara como campo de cerco para Jerusalém obteve uma resposta negativa. Frahm disse que as inscrições assírias sugerem que, embora Senaqueribe tenha bloqueado Jerusalém, ele não tentou tomá-la invadindo-a ou usando máquinas de cerco. Inscrições assírias dizem que Senaqueribe construiu “estruturas fortificadas” para bloquear Jerusalém, em vez de construir um único acampamento, disse Frahm.
Frahm também discordou do significado da palavra árabe “mudawwara”, dizendo que não se refere necessariamente a um lugar onde um sultão colocaria sua tenda. “O significado básico do árabe ‘mudawwara’, se não me engano, é ‘lugar redondo’ – e na minha opinião, os muitos al-Mudawwaras diferentes discutidos pelo autor simplesmente indicam a redondeza da estrutura que o termo descreve”, disse Frahm.
As fontes observaram que mais investigações serão necessárias. Mordechai Cogan, professor emérito de arqueologia da Universidade Hebraica de Jerusalém, disse ao Live Science que a paisagem onde os locais estão localizados pode torná-los ideais para acampamentos militares assírios, mas também disse que novas escavações arqueológicas são necessárias.