(RNS) — Como esta é a época da confissão, deixe-me começar com uma confissão.
É algo que nunca compartilhei com ninguém antes — então sei que posso confiar em todos vocês para guardar meu segredo.
Por vários anos, sofri de ansiedade quando cruzava pontes. Não sei o que era sobre pontes. Não sei se era a altura ou a potencial trepidação do vento.
A ponte Throgs Neck que conecta o Bronx e o Queens, Nova York? Caramba. A ponte George Washington que conecta Manhattan e Nova Jersey? Caramba. As calçadas em Florida Keys, com água dos dois lados e um céu azul acima — eu estava uma bagunça.
Em certo momento, abandonei essa ansiedade e abracei a presença das pontes na minha vida.
Principalmente, pontes religiosas. Como em pontes entre judeus fiéis e cristãos fiéis; judeus fiéis e muçulmanos fiéis; e certamente (confira o podcast recente com Rabino Yitz Greenberg) judeus fiéis e outros judeus fiéis, que são fiéis em coisas diferentes, que acreditam em coisas diferentes, em momentos diferentes, em contextos diferentes, mas que ainda fazem parte do mesmo povo judeu.
Isso me leva a duas das minhas pessoas favoritas — Abigail Pogrebin e Rabino Dov Linzer — que acabaram de escrever um novo livro, “É preciso dois para a Torá: um rabino ortodoxo e um jornalista reformista discutem e debatem sobre os cinco livros de Moisés”, com prefácio de Mayim Bialik. Este é um livro sobre cada porção da Torá, conforme lida através de suas lentes, e é uma série de conversas e lutas intelectuais.
Ouça o podcast que acompanha, e você descobrirá que eles se conheceram por meio de “The Conversation”, que foi, por vários anos, um encontro anual patrocinado pela The Jewish Week e facilitado por Gary Rosenblatt. “The Conversation” teve sucesso em reunir judeus de todas as esferas da vida judaica — de todas as denominações e não denominações, profissionais, leigos e pessoas totalmente alheias — com o único propósito de compartilhar ideias, visões e sonhos.
Posso atestar o poder de “A Conversa”. Como resultado disso, formei algumas amizades muito próximas e, de muitas maneiras, Sabedoria sem muros é uma expansão dela — e não estou surpreso que Abby e Dov tenham se encontrado lá.
E foi, para citar os momentos finais de “Casablanca”, “o começo de uma linda amizade.” Uma amizade profunda enraizada na exploração mútua, Torá, aprendizado e honestidade. Abigail é uma personalidade da mídia, uma ativista judia liberal e ex-presidente imediata do Manhattan’s Sinagoga Central. Ela também é autora de vários livros que mapeiam sua descoberta do conteúdo judaico. Dov é um rabino ortodoxo moderno e o Rosh Yeshiva de Yeshivat Chovevei Toráum seminário ortodoxo moderno.
Você imaginaria que há uma disparidade no aprendizado deles, e você estaria certo.
E, no entanto, isso nunca transparece. Dov, por sua vez, é sempre mente aberta e coração aberto e nunca didático. Abigail nunca se contém — da sabedoria que acumulou e de fazer as perguntas certas.
Esses são dois companheiros de viagem em uma jornada sagrada.
Um exemplo. Quando Abigail e Dov discutem Beshalach, a porção da Torá em Êxodo, quando os israelitas cruzam as águas divididas do Mar de Juncos, os mares se juntam novamente, os egípcios se afogam e os israelitas começam a cantar.
Abigail coloca desta forma:
Uau, fale sobre dançar no túmulo de alguém. Você está certo. É difícil conciliar o afogamento em massa com a alegria da dança e do canto. Sinto-me castigado, desiludido.
Então, Dov ensina:
Há um midrash famoso. Os anjos queriam se alegrar e cantar quando os egípcios estavam se afogando. E Deus disse: “Minha obra está se afogando no mar, e você acha que pode explodir em canções?”
Quero reconhecer o ponto que você está levantando sobre os sentimentos daqueles que foram oprimidos. O midrash diz que Deus está repreendendo os anjos para cantar. Eles são estranhos a todo esse drama. Eles não deveriam estar cantando quando as pessoas, mesmo os opressores, estão morrendo.
Mas o midrash não tem problema com os israelitas cantando. Eles eram os que eram oprimidos. A alegria deles por serem vingados é compreensível.
Poderia ser sobre Gaza?
Você precisará ouvir o podcast para descobrir — e para decidir se precisamos ouvir a Torá novamente, em uma tonalidade e qualidade tonal diferentes, depois de 7 de outubro.
Uma peça final. Em nossa conversa no podcast, eu apontei que Mayim Bialik escreveu o prefácio do livro. Mayim é uma grande voz judaica na indústria do entretenimento — e ela é essa raridade — uma judia ortodoxa. O livro também tem o endosso de Julianna Margulies — também, visivelmente judia.
Perguntei diretamente a Abigail: Por que é tão raro que celebridades judias de Hollywood — com exceção de Jerry Seinfeld e vários outros — abracem e lutem por causas judaicas e por Israel, mesmo e especialmente depois de 7 de outubro?
Esta foi a resposta angustiante de Abigail: “Essa foi uma das grandes decepções do ano passado.”
Compartilho da decepção dela.
Mas, mais importante, compartilho a alegria dela, uma alegria que ela compartilha com o rabino Dov Linzer, naquilo que deve ser verdadeiramente nossa fonte de alegria, cura e resiliência — as palavras vivas da Torá, que dois bons amigos tornaram ainda mais reais e ainda mais vivas.
E ainda mais amoroso.