O Patriarca Kirill, chefe da Igreja Ortodoxa Russa, nomeou Vladimir Putin como “exorcista-chefe” em 2022, em resposta ao apelo do Kremlin para a “desatanização” da Ucrânia
A nomeação de Vladimir Putin como “exorcista-chefe” pela Igreja Ortodoxa Russa em 2022 pode ajudar a explicar por que razão tantos russos se sentem arrastados para uma luta com os seus demónios interiores.
“Por favor, digam-me para onde ir? Um adolescente de 14 anos foi possuído por um demónio… tentámos curandeiros, mas não conseguiram ajudar… alguém já passou por isto? Região de Moscovo“.
Este é um dos muitos pedidos de ajuda semelhantes que têm circulado nas comunidades online russas nos últimos anos, diz Santa Kravcenkoprofessora de Gestão na Universidade de Lancashire, num artigo no A conversa.
Segundo notícias em meios de comunicação russos como o Gazeta.ru, milhares de pessoas na Rússia discutem ativamente exorcismos nas redes sociais. Trata-se de um ritual espiritual realizado por um punhado de sacerdotes russos para expulsar espíritos ou demónios de uma pessoa que se acredita estar possuída.
Algumas pessoas deslocam-se a destinos de “exorcismo” conhecidoscomo a província de Oryol, a cerca de 400 km a sul de Moscovo, onde o Padre Igorum sacerdote local e exorcista oficial da diocese, realiza um ritual denominado otchitka.
O ritual envolve a recitação de um conjunto de orações pelo sacerdote para ajudar aqueles que se considera estarem sob a influência de espíritos.
Outras pessoas recorrem à “economia do exorcismo” informaloferecida por médiuns locais. Alguns relataram ter pago entre 10.000 rublos (110 euros) e 20.000 rublos (225 euro) apenas por uma consulta inicial para determinar se estão verdadeiramente possuídos.
A Igreja Ortodoxa da Rússia adverte que as tentativas de exorcismo devem ser deixadas aos membros do clero. O exorcismo está enraizado na tradição ortodoxa, tendo as orações de exorcismo sido introduzidas pela primeira vez na prática religiosa russa no século XVII pelo Arcebispo Pedro Mogila. Contudo, os exorcismos permaneceram raros até ao final do período soviético.
O exorcista moderno mais influente na Rússia foi o Padre Alemãoum sacerdote que começou a exercer perto de Moscovo na década de 1980. A sua reputação espalhou-se por passa-palavra. Mas o que aconteceu na década de 1980 para despertar o interesse pelos exorcismos na Rússia?
Segundo alguns investigadores, como Pavel Nosachevda Universidade HSE em Moscovo, a tensão emocional causada pelo colapso gradual da União Soviética levou as pessoas a “procurar espiritualidade”.
À medida que a ideologia comunista declinavagrupos religiosos clandestinos floresceram e a Igreja Ortodoxa renasceu após décadas de repressão.
Neste período, hipnotizadores e autoproclamados curandeiros psíquicoscomo Anatoly Kashpirovskytornaram-se igualmente proeminentes na televisão. Uma crise de sentido partilhado conduziu um auge tanto no ritual religioso como na experimentação ocultista. Isto incluiu o exorcismo, diz Kravcenko.
UM cobertura da mídia sugere que o negócio de “expulsar demónios” que se vê na Rússia atual também reflete uma sociedade sob pressão – mas, neste caso, uma que lida com os efeitos da guerra na Ucrânia.
De acordo com investigações sobre como os seres humanos lidam com a consciência da sua morte, a religião funciona como um escudo contra ansiedades existenciais. Isto pode intensificar-se em tempos de crise, como a guerra.
Após os ataques terroristas de 11 de setembro em Nova Iorque, por exemplo, a frequência das igrejas aumentou em todo o mundo e as vendas de Bíblias dispararam.
A nomeação de Vladimir Putin como “exorcista-chefe” pela Igreja Ortodoxa Russa em 2022, depois de o Kremlin ter apelado à “desatanização” da Ucrânia, poderá também ajudar a explicar por que razão alguns russos foram arrastados para uma luta com os seus demónios interiores.
Turismo de exorcismo
O interesse renovado no exorcismo dentro da Rússia poderá representar uma resposta cultural mais ampla à instabilidade política e pessoal – ecoando a turbulência da década de 1980, diz Kravcenko. Mas o país também há muito que nutre uma atração pelo paranormal.
O público russo passou quase duas décadas a ver o popular programa televisivo “Batalha dos Psíquicos”, que mostra as supostas capacidades paranormais de autoproclamados curandeiros, bruxas e médiuns em vários desafios competitivos. Um episódio recente apresentou mesmo um exorcismo em direto.
Tal como “Batalha dos Psíquicos” gerou uma indústria de milhões de rublos de curandeiros famosos, o surto de exorcismos em tempo de guerra na Rússia revela uma monetização semelhante do medo e da incerteza. O que outrora era um ritual localizado parece estar a evoluir para um serviço comercial estruturado – um fenómeno a que Kravcenko chama de “turismo de exorcismo“.
Em grande parte devido à ligação com o negócio – excursões para otchitkas ou donativos para uma sessão de exorcismo – esta prática é agora percecionada como uma mercadoria num supermercado espiritual.
Esta comercialização é visível nas viagens organizadas. Entre os muitos anúncios que Kravcenko viu nos últimos anos, destaca-se uma excursão que encoraja pessoas “que enfrentam circunstâncias de vida difíceis ou doenças físicas e espirituais” a viajar da Bielorrússia para a Rússia “para exorcismo”.
O itinerário inclui uma consulta e conversa privada com o conhecido “exorcista mediático” Padre Gusevque lidera uma banda de rock chamada “O Exorcista”. O site da excursão afirma que realizou mais de 15.000 exorcismos em 26 anos.
Num país perturbado pela guerra, pela incerteza e pela volatilidade espiritual, a economia do exorcismo da Rússia parece estar a avançar. Para alguns russos, parece que os exorcismos oferecem não apenas um ritual, mas um sentido de controlo no meio do caos quotidiano.