(RNS) – Anos antes de vestir uma estola da cor do arco-íris e se tornar conhecida como Rev. Karla do TikTok, Karla Kamstra era uma criança em Kentucky que se apaixonou por Jesus na igreja batista do sul de sua avó.
Agora um ministro inter-religioso inequivocamente LGBTQ+, Kamstra é conhecido por oferecer críticas atrevidas ao patriarcado cristão e sabedoria pastoral aos espirituais, mas não aos religiosos.
Depois de anos de vídeos virais e acumulando mais de 700.000 seguidores no TikTok, Kamstra está lançando um livro que descreve sua jornada de frequentadora de igreja evangélica a “cristã sem igreja e inconformada”. Nele, ela oferece uma visão inabalável do custo de deixar para trás “crenças doutrinadas” e oferece uma visão gentil de como seria a cura do outro lado.
RNS conversou com Kamstra sobre seu próximo livro, “Desconstruindo: Deixando a Igreja, Encontrando a Fé,” com lançamento em 8 de outubro. Esta entrevista foi editada para maior extensão e clareza.
Como você saiu da igreja e começou sua própria desconstrução?
No livro, falo sobre o que chamo de migalhas espirituais, aquelas pequenas pepitas da minha vida que me levaram ao ponto em que eu sabia que estava me preparando para partir. Fui criado por uma avó batista do sul muito apaixonada, que me levava à igreja aos domingos e durante toda a semana. Mesmo aos 9 anos, lembro-me de ter sido cativado pelo ministro. Minha avó disse que eu poderia ser o que quisesse, mas não poderia ser isso. Mas eu sabia inatamente que poderia ser, e também acho que minha avó deveria ter sido. Viemos de uma longa linhagem de ministros Batistas do Sul.
Essa hipocrisia e essas inconsistências me seguiram, não importa a que igreja eu fizesse parte. Também experimentei isso no cristianismo progressista, quando fui presbiteriano por um tempo, e a última igreja que frequentei era da tradição apostólica pentecostal. No último, entendi a toxicidade de dizer que você está acolhendo a todos, mas depois protege o que você considera ser um bom cristão ou o que significa ser salvo, e exige que as pessoas neguem elementos de si mesmas, especialmente a comunidade LGBTQIA+ . Eles poderiam sentar-se nos bancos, cantar, doar seu tempo e recursos, mas a igreja não os batizaria, oficializaria seus casamentos ou permitiria que eles assumissem a liderança. E eu não consegui. Comecei a deixar ativamente a igreja por volta de 2011 e 2012.
Na sua experiência, quais são alguns dos motivos mais comuns pelos quais as pessoas desconstroem?
Eu diria que provavelmente 95% dos meus seguidores, dos 740 mil que tenho nas redes sociais, são mulheres. As mulheres estão simplesmente cansadas do patriarcado. Muitas vezes a sua voz foi silenciada. Seus talentos foram ignorados. O salário deles tem sido menor. Seu valor foi baseado em sua aparência. Elas foram ridicularizadas à medida que envelhecem, e quando você vê isso no cenário nacional, a mensagem de que as mulheres que não estão mais em idade fértil têm pouco valor, isso canta. As pessoas acabaram com isso. A mídia social nos oferece um lugar onde podemos nos encontrar e oportunidades de nos conectarmos anonimamente, caso não seja seguro para você contar sua história publicamente. Recebo muitos e-mails anônimos de pessoas me agradecendo pelo que faço, mas com medo de mostrar o rosto em público. Eles não tinham um nome para o que estavam sentindo por dentro. Eles simplesmente sabiam que não poderiam ouvir mais um sermão que subestimasse as mulheres.
Postagens recentes no TikTok da Rev. (Captura de tela)
Você escreve que alguns que desconstroem se reconciliam com bons elementos do Cristianismo. Como foi isso para você?
Sempre que você está em algum tipo de jornada de cura, você sabe que quando consegue voltar atrás e lembrar das coisas que eram boas, você atingiu um certo nível de cura. Agora, para algumas pessoas o trauma pode ser tão cru, real e cruel que elas não conseguem. Mas para muitos de nós, podemos voltar atrás e dizer que foi quando tudo foi bom. Por exemplo, esta manhã, de repente, eu só queria ouvir música cristã contemporânea. Eu queria ouvir o Terceiro Dia. Eu queria ouvir Jars of Clay. Eu queria ouvir alguns Newsboys. Lembro-me das coisas que eram boas. Lembro-me dos lugares onde minha espiritualidade disparou, dos momentos em que não estava sendo manipulado, quando não tive que resistir à hipocrisia que estava vendo. Isso informou quem eu sou hoje. Não posso negar que sou uma coleção de tudo o que aconteceu comigo. Posso absolutamente afirmar que isso é meu, porque foi minha experiência.
Quando ouvimos falar de pessoas que desconstruíram, muitas vezes é uma referência aos Millennials ou à Geração Z. Você pode falar sobre como tem sido para você alguém que começou a se desconstruir aos 50 anos?
Perder toda a sua comunidade espiritual – isso é difícil. Perdi toda a minha lista de contatos. Perdi meus amigos. Perdi meus círculos íntimos. Eu perdi tudo. Acho que não percebemos quantas pessoas da minha idade e mais velhas sofrem. Postei algo no Facebook quando estava no seminário em 2015 e uma mulher entrou em contato comigo. Ela disse: Tenho 73 anos e nunca poderia contar para minha família. Só quero que você saiba que estou observando em silêncio e que seus escritos estão salvando minha vida. Mas estou numa idade em que não sei quem vai cuidar de mim. O apoio de sua família dependia de ela acreditar como eles. Ouço muitas pessoas como ela dizerem: não posso dizer isso. Você é minha voz. Você é minha tábua de salvação. Eu precisava ser visto. São mulheres da minha idade, mulheres mais velhas. Muitas pessoas estão fazendo isso secretamente porque não podem sair. Freqüentemente, eles estão tão investidos em sua estrutura patriarcal familiar, na estrutura patriarcal religiosa, ou em tudo isso combinado, e não têm uma saída. O risco é muito grande. Portanto, essas comunidades online tornam-se o seu bem-estar mental e espiritual.
Que conselho você daria para aqueles que deixam a igreja, mas ainda desejam uma comunidade?
Acho que esse será o desafio da próxima década. Na minha experiência, há pessoas que dizem que preferem ficar sozinhas a voltar e correr o risco de serem expostas àquilo de onde vieram ou de onde foram curadas. Mas acho que você começará a ver uma mudança na aparência da comunidade.
Estamos vendo vários estados sofrerem agora o terrível impacto de um furacão. A sociedade está mudando. O tempo está mudando. Não creio que a nossa sociedade vá tolerar um edifício que só é usado algumas horas por semana e é reservado para o sagrado. O sistema não é sustentável. O número de pessoas que estão deixando a igreja está exercendo pressão financeira sobre a igreja, especialmente sobre as pequenas igrejas dos bairros. Isso mudará as prioridades. A única maneira de sobreviverem é procurar novas maneiras de fazer comunidade. E isso significa olhar para os seus bens, para as suas propriedades, e perguntar: do que a nossa comunidade precisa? E como podemos fazer parceria com outros grupos e torná-lo menos apenas sobre a igreja, mas torná-lo mais secular por natureza com um componente espiritual?
Eu realmente acredito que essa é a única maneira pela qual a Geração Z, a Geração Alfa e os Millennials tolerarão o apoio à religião organizada. Vai ter que parecer muito diferente. Este é o momento de transformar. A igreja deve ter esta mudança massiva de paradigma e convidar muitas pessoas para a mesa para dizerem que a nossa humanidade está a mudar. Como a igreja pode fazer parte disso? Dobrar a aposta e insistir para que continue como sempre foi garantirá que as pessoas continuem a partir. E quando o fizerem, estaremos lá ajudando-os a desconstruir.