(RNS) — Este ano Plataforma do Partido Republicanoque promete suspender as restrições à produção de energia e encerrar o “New Deal Verde Socialista”, não faz menção às mudanças climáticas.
Surpreso? Claro que não.
Hoje em dia, o ceticismo climático não nega mais que a atividade humana é responsável por tornar cada ano mais quente do que o anterior. Em vez disso, ele tapa os ouvidos e diz la-la-la-la-la!
Não apenas as palavras “mudança climática” serão banidas do governo (como na Flórida), mas as agências encarregadas de monitorá-la, como a Administração Oceânica e Atmosférica Nacional, serão desmanteladas (assim diz o Projeto 2025). O que você não sabe não pode, ao que parece, machucá-lo.
Tudo isto contrasta, naturalmente, com a administração Biden esforço sem precedentes para combater as mudanças climáticas por meio da Lei de Redução da Inflação e da Lei Bipartidária de Infraestrutura, que colocam todo o peso do governo federal em uma ampla gama de iniciativas para reduzir as emissões de gases de efeito estufa.
Em vez de contestar as provas esmagadoras das alterações climáticas antropogénicas, o novo negacionismo climático afirma que tais iniciativas simplesmente não vão funcionar. Embora isso represente uma mudança reveladora — chame de recuo estratégico — na mensagem negacionista, também é uma duplicação da ideologia antigovernamental que tem sido um elemento básico do ceticismo climático baseado na fé.
Na década de 1990, a oposição política ao combate às mudanças climáticas surgiu por meio de uma aliança profana (financiada pela indústria de combustíveis fósseis) de libertarianismo econômico e cristianismo conservador. No comando, havia uma organização inicialmente chamada de Interfaith Council for Environmental Stewardship e, por fim, Cornwall Alliance for the Stewardship of Creation.
A sua ideologia foi encapsulada na década de 2000 Declaração da Cornualha sobre Administração Ambientalque declarou: “Aspiramos a um mundo em que a liberdade como condição de ação moral seja preferida à gestão do meio ambiente iniciada pelo governo como um meio para objetivos comuns.” As alegações de aquecimento global eram “especulativas” e “exageradas”.
Se os libertários se opunham à intrusão do governo como uma questão de princípio, os cristãos — particularmente os evangélicos — tinham se acostumado a considerar o governo como um empreendimento humanista secular hostil à sua religião. Neste século, essa visão cresceu rapidamente.
Em uma palestra no College of the Atlantic em Bar Harbor esta semana, o jornalista Tim Alberta — o filho do pregador evangélico cujo livro recente, “O Reino, o Poder e a Glória”, explora o estado atual da política evangélica — argumentou que a pandemia da COVID-19 prendeu os evangélicos ao apoio a Donald Trump. Isso porque, na visão deles, as liminares oficiais — federais, estaduais ou locais — para suspender o culto presencial pareciam ser uma prova positiva de que o governo estava empenhado em destruir sua religião.
Para eles, a lição com relação à mudança climática, assim como à pandemia, foi: “Claro, as ameaças à saúde e à vida na Terra podem ser reais, e os remédios propostos, descarbonização e vacinas, podem realmente funcionar. Mas o governo os está usando em sua campanha contra o cristianismo, e isso é razão mais do que suficiente para se opor a eles.”
Em um artigo recenteRobin Veldman, professor de estudos religiosos na Texas A&M que estuda religião e clima, argumenta que a oposição baseada na fé à ação climática é parte de uma religião civil cristã conservadora que serve para unir os cristãos conservadores contra um estado percebido como tendo a intenção de persegui-los.
Seja ou não “religião civil” o termo certo aqui — uma discussão para outro dia — há pouca dúvida de que a ação climática se juntou ao aborto e aos direitos LGBTQ como a abominação trina do conservadorismo baseado na fé hoje. E pouca dúvida de que os avanços do governo Biden na frente climática apenas endureceram a oposição.