Os visuais de Bangladesh são perturbadores, e a raiva nas ruas é palpável. Eles lembram cenas de Colombo há apenas dois anos, quando o Palácio Presidencial foi saqueado após a fuga do então presidente Gotabaya Rajapaksa do Sri Lanka.
De acordo com um TVND relata, “Na segunda-feira, manifestantes atearam fogo a um galpão temporário na residência do Primeiro-Ministro de Bangladesh (agora ex-Primeiro-Ministro). Eles também saquearam e vandalizaram a residência oficial de Sheikh Hasina em Dhaka, destruíram uma estátua de seu pai, Mujibur Rahman, com martelos e incendiaram os escritórios de seu partido enquanto celebravam sua saída como Primeiro-Ministro.”
Tais visuais foram amplamente divulgados e analisados por comentaristas nos últimos dois dias. Vou me abster de comentar se Bangladesh está caindo nas mãos de grupos islâmicos radicais ou se houve envolvimento estrangeiro na mudança de regime na segunda-feira.
Meu foco aqui é diferente. Quero explorar a gama de emoções que um indiano médio tem em relação a um país que tem sido, em grande parte, um bom vizinho. Junto com o termo ‘ghuspaithiye‘ (que ganhou notoriedade com o fluxo de imigrantes logo após 1947, vindos do então indiviso Paquistão) e a gama de emoções que evoca, há uma mistura de empatia, dor, legado compartilhado e um amor comum por Rabindra Sangeet — tudo vivenciado em graus variados e em momentos diferentes.
O ‘Ghuspaithiye‘ Sentimento
Para as pessoas que vivem em partes de Assam, Tripura e os distritos limítrofes de Bengala Ocidental e Bihar, a migração em massa do então Paquistão Oriental (hoje Bangladesh) entre 1948 e 1965 impactou significativamente a demografia local. O influxo aumentou após os distúrbios em torno do nascimento de Bangladesh em 1971. De acordo com estimativas confiáveis, há quase dois crore de bengaleses na Índia, com metade deles estabelecidos apenas em Assam e Bengala Ocidental.
Desde então, o termo ‘ghuspaithiye‘, ou ‘imigrante ilegal’, tornou-se arraigado na psique indiana, especialmente no contexto de Bangladesh. A atitude em relação a esses imigrantes tem sido frequentemente de desprezo, motivada principalmente por preconceito de classe. Eles são percebidos como pobres, perseguidos e um dreno de recursos escassos. No entanto, eles não são odiados, provavelmente devido a outro sentimento poderoso em relação aos bengaleses: empatia.
Nós desempenhamos um papel na libertação deles
Esse senso de empatia surge do papel ativo da Índia na libertação de Bangladesh do Paquistão após uma luta sangrenta. A partição do Paquistão também foi vista por muitos indianos como uma justificativa da crença de que criar um estado-nação baseado na religião era um conceito falho — uma crença que levou à partição da Índia em 1947. Esse sentimento persistiu, e protestos anti-Índia ocasionais em Bangladesh são considerados desvios menores de um vizinho bem-comportado e, portanto, são em grande parte ignorados.
Dor além da fronteira
Crescendo nas décadas de 1980 e 1990, minha geração foi frequentemente exposta a notícias sobre a fúria da natureza em Bangladesh e seu pedágio devastador. Relatórios do ciclone de novembro de 1970, um dos mais mortais já registrados, indicaram que quase 500.000 vidas foram perdidas no então Paquistão Oriental. Outro ciclone em 1985 matou 11.000 pessoas, e um em 1991 ceifou quase 150.000 vidas.
Esses relatos de destruição generalizada frequentemente nos deixavam tristes, e havia um senso de dor compartilhada. Combinado com empatia, isso constituía uma parte significativa do sentimento positivo que tínhamos em relação a Bangladesh.
Eles também amam seu Rabindra Sangeet
Uma forte identidade bengali desempenhou um papel crucial na transição do Paquistão Oriental para Bangladesh. Após a libertação, Amar Sonar Bangla, de Rabindranath Tagore, escrito em 1905, tornou-se o hino nacional do novo país. Rabindra Sangeet é tão popular em Bengala Ocidental quanto do outro lado da fronteira, em Bangladesh. O belo Rio Padma que separa as duas geografias não fez nada para diminuir esse legado compartilhado.
Como os laços entre a Índia e Bangladesh permaneceram calorosos durante a jornada de Bangladesh, os sentimentos e emoções descritos acima persistiram. Daí o sentimento de perda agora, enquanto vemos o vandalismo generalizado acontecendo nas ruas de Bangladesh.
À medida que o governo indiano considera sua posição e opções em meio à atual turbulência em Bangladesh, ele deve permanecer atento ao legado compartilhado e aos sentimentos comuns mantidos pelas pessoas do outro lado da fronteira. Deve, portanto, se esforçar para garantir que Bangladesh continue sendo um bom vizinho nos próximos anos. Não é uma tarefa difícil, dada a longa história de camaradagem entre os dois países.
(Mayank Mishra é editor consultor da NDTV)
Aviso Legal: Estas são as opiniões pessoais do autor