(AP) — Diante da infertilidade, Amanda e Jeff Walker tiveram um bebê por meio de fertilização in vitro, mas ficaram com embriões extras — e dúvidas. Tori e Sam Earle “adotaram” um embrião congelado 20 anos antes por outro casal. Matthew Eppinette e sua esposa optaram por renunciar à fertilização in vitro por questões éticas e não têm filhos.
Todos são guiados por uma forte fé cristã e acreditam que a vida começa na concepção ou próximo dela. Todos lutaram com as mesmas questões importantes: como construir uma família de uma forma que esteja de acordo com suas crenças? É FIV uma opção ética, especialmente se criar mais embriões do que um casal pode usar?
“Vivemos em um mundo que tenta ser preto no branco sobre o assunto”, disse Tori Earle. “Não é uma questão em preto e branco.”
O dilema reflecte a antiga fricção entre a fé e a ciência no centro da recente Controvérsia sobre fertilização in vitro no Alabamaonde o Supremo Tribunal estadual decidiu que os embriões congelados têm o estatuto legal de crianças.
O decisão – que decidiu uma ação judicial sobre embriões que foram destruídos acidentalmente – fez com que grandes clínicas interrompessem os serviços de fertilização in vitro, provocando uma reação negativa. Estadolíderes criaram uma solução temporária que protegia as clínicas de responsabilidades. As preocupações sobre o futuro da fertilização in vitro levaram os senadores dos EUA de ambos os partidos a propor projetos de lei com o objetivo de proteger a fertilização in vitro em todo o país.
Laurie Zoloth, professora de religião e ética na Universidade de Chicago, disse que os argumentos sobre este procedimento médico moderno tocam em duas ideias fundamentais para a democracia americana: liberdade de religião e quem conta como uma pessoa plena.
“As pessoas têm ideias diferentes sobre o que é considerado um ser humano”, disse Zoloth, que é judeu. “E não é uma questão política. É realmente uma questão religiosa.”
Para muitos evangélicos, a fertilização in vitro pode ser problemática. O processo é “inerentemente antinatural” e existem preocupações relacionadas com “a dignidade dos embriões humanos”, disse Jason Thacker, um especialista em ética que dirige um instituto de investigação na Convenção Baptista do Sul.
“Sou pró-família e pró-vida”, disse ele. “Mas só porque podemos fazer algo, não significa que deveríamos.”
Kelly e Alex Pelsor, de Indianápolis, procuraram um especialista em fertilidade depois de tentarem ter filhos naturalmente por dois anos. Os médicos recomendaram a fertilização in vitro, que representa cerca de 2% dos nascimentos nos EUA
“Sinceramente, fiquei com muito medo”, disse Pelsor, que acredita que a vida começa logo após a concepção. “Eu não sabia que caminho seguir.”
Pelsor e seu marido oraram. Ela começou a frequentar um grupo cristão de apoio à infertilidade e decidiu avançar com a fertilização in vitro. Sua filha nasceu em março de 2022.
“Eu realmente acredito que ela é um milagre de Deus”, disse Pelsor, 37 anos. “Ela não estaria aqui sem a fertilização in vitro”.
Posteriormente, Pelsor abortou um embrião remanescente após sua transferência. Portanto, ela nunca teve que enfrentar pessoalmente o dilema do que fazer com os extras.
Amanda Walker, de Albuquerque, Novo México, sim.
Ela e o marido recorreram à fertilização in vitro após cinco anos de tentativas e um aborto espontâneo.
Ela acabou com 10 embriões. Ela abortou cinco. Três se tornaram seus filhos: uma filha de 8 anos e gêmeos que farão 3 anos em julho.
Isso a deixou com mais dois, pelos quais ela agonizou e orou.
“Não queríamos destruí-los”, disse Walker, 42 anos. “Acreditamos que sejam crianças”.
Matthew Eppinette, bioeticista, diz que ouve muitas histórias semelhantes.
Os casais dizem a ele: “’Entramos no processo e tivemos esses embriões congelados, mas nunca percebemos que teríamos que tomar decisões sobre isso’”, disse Epinette, diretor executivo do Centro de Bioética e Dignidade Humana na Trinity International University, uma escola evangélica com sede em Illinois. Ele disse que a igreja e a comunidade médica deveriam fazer mais para educar as pessoas sobre a fertilização in vitro.
Dr. John Storment, endocrinologista reprodutivo em Lafayette, Louisiana, disse que existem maneiras de minimizar o risco de embriões extras. Por exemplo, os médicos podem administrar menos medicamentos estimulantes dos ovários ou podem fertilizar apenas dois ou três óvulos. Esses ajustes podem adicionar cerca de US$ 5.000 aos usuais US$ 15.000 a US$ 25.000 para uma rodada de fertilização in vitro.
Estudiosos religiosos dizem que a questão da fertilização in vitro é amplamente subexplorada entre os protestantes evangélicos, que não têm uma posição clara contra o procedimento adotado pela Igreja Católica.
Ainda assim, Eppinette disse que a maioria dos líderes evangélicos aconselharia os casais a criarem apenas a quantidade de embriões que pretendem usar.
Em sua própria vida, Eppinette disse que ele e sua esposa não estavam dispostos a tentar a fertilização in vitro quando enfrentaram a infertilidade.
Alguns casais encontram uma resposta na adoção de embriões. Snowflakes, uma divisão da Nightlight Christian Adoptions, ofereceu este serviço a mais de 9.000 famílias desde 1997, com mais de 1.170 nascimentos. A diretora executiva, Elizabeth Button, disse que houve um fluxo de investigações após a decisão do Alabama.
Para os Walkers, Snowflakes ofereceu uma solução perfeita. Eles optaram por uma adoção aberta que lhes permitiu conhecer a família que adota seus embriões.
A mãe adotiva abortou um, mas deu à luz uma filha com o outro. As duas famílias se comunicam semanalmente e planejam férias juntas.
Os casais do outro lado do acordo de adoção dizem que também tem sido uma boa solução para eles.
Antes de encontrar Snowflakes, os Earles de Lakeland, Flórida, lutaram contra a infertilidade durante anos e estavam considerando a adoção tradicional. A fertilização in vitro não era uma opção por causa de preocupações com embriões restantes.
“Pedimos ao Senhor que nos guiasse”, disse Tori, 30 anos, que pertence a uma igreja batista.
Eles adotaram 13 embriões congelados há 20 anos. Uma delas se tornou a filha Novalie, nascida em abril passado. Eles esperam ter mais três ou quatro filhos com os embriões restantes, sabendo que nem todos se tornarão bebês.
“Deus pode usar tudo para Sua glória”, disse Sam Earle, 30 anos. “Há certamente um aspecto que você considera com a fertilização in vitro: a ética de congelar mais embriões do que você precisa… Mas para famílias que lutam contra a infertilidade, é uma bela oportunidade. ”
Amanda e Ryan Visser, de Sterling, Colorado, sentem o mesmo. Quando enfrentaram a infertilidade depois de terem um filho naturalmente, há 14 anos, ficaram desconfortáveis com a fertilização in vitro. “Em algum momento”, disse Ryan, “você sente que está brincando demais com Deus”.
Eles criaram e adotaram dois filhos e mais tarde ouviram falar de Snowflakes. Eles adotaram três embriões. Dois se tornaram gêmeos, nascidos em outubro. Eles planejam usar ou doar o que sobrou.
“Deus cria famílias de muitas maneiras”, disse Amanda, 42 anos.
Vários cristãos que enfrentaram a infertilidade disseram que apoiam a decisão do tribunal do Alabama. Amanda Visser disse que espera que isso “abra caminho para que mais estados considerem a dignidade dos embriões humanos”.
Ainda assim, nenhum casal disse que a fertilização in vitro deveria ser interrompida, embora alguns se perguntassem se seria necessária mais regulamentação ou educação.
Mesmo entre os cristãos que vêem os embriões como vidas preciosas, há um espectro de pontos de vista complicados. Kelly Pelsor, por exemplo, não quer ver a fertilização in vitro ameaçada em lugar nenhum.
“Quando as clínicas começaram a pausar seus serviços e por um momento pareceu incerto, quebrou meu coraçãoporque para muitas pessoas esta é uma oportunidade de ter um filho”, disse Pelsor.
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Ungar relatou de Louisville, Kentucky; Stanley de Washington, DC. O escritor religioso Peter Smith contribuiu de Pittsburgh.
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